1962年11月至1964年6月，中共中央委员、共青团中央第一书记胡耀邦兼任中共湖南省委书记、中共湘潭地委第一书记。当时，今岳阳市境内除华容县外均属湘潭专区管辖。期间，胡耀邦多次到岳阳考察指导工作，留下了许多让人们口口相传的深刻回忆。

漫谈史志

胡耀邦每到一地，总对历史、地情感兴趣，喜欢阅读志书，漫谈历史。

1963年5月下旬的一天，胡耀邦在临湘县人民大礼堂召开工作调查会。会议开始，他首先发问：“临湘为什么叫‘临湘’？”并现场要求临湘中学校长和临湘县委宣传部长答问。

1963年7月，胡耀邦到湘阴县检查指导工作。听完县委书记陈秉芝等人的工作汇报后，胡耀邦问道：“请问诸位，清朝末期有个督办名叫左宗棠，是贵县哪里人氏？”陈秉芝回答：“是我们县城南区金龙公社左家塅人。”胡耀邦又问：“你们县志上有没有记载？能借来读读吗？”是夜，胡耀邦认真翻看《湘阴县志》。

胡耀邦同志（1915—1989）

1963年春夏之交，胡耀邦在平江县召开农村形势报告会。作报告的过程中，他突然发问：“平江何以叫‘平江’，汨罗江怎样得名，又为什么这样著名？”全场一阵沉默，胡耀邦点名要几位同志回答。有人答道：“平江古称昌江，水流平缓，几十里听不到水响，所以叫做平江。”他接过话头：“我翻过一些志书，平江境内主要有两条大江。昌水为纬，由北向南流，长168里；汨水是经，发源于江西修水，自县东入境，由东流向西南，长386里。两江在河东汇合后，经湘阴入湘江注洞庭。”他强调：“汨者，众水之所归也……汨罗江不是一般的江，是屈原怀沙、杜甫老泊孤舟的河流，是有诗缘的河流。不仅中国著名，全世界都很闻名。”

“水是地之血气，山以水脉而分。平江称山国，两条江都发源于幕阜山，是吗？”胡耀邦又把话题从水转到山：“浏阳有大围山，平江有幕阜山、连云山，江西有井冈山，都是出自大庾岭系的罗霄山脉。不仅山高山大，更重要的它们都是红色的山、英雄的山、灿烂辉煌的山。秋收起义、平江起义、井冈山斗争一脉相连地发生在这些山中间，不是偶然的。”后来，他还把幕阜山同洞庭湖、岳阳楼联系起来。“洞庭八百里，幕阜三千寻。”岳阳就是因古郡治在天岳幕阜山之南而得名。他讴歌《岳阳楼记》这篇千古绝唱对中国仁人志士的深刻影响，同大家讨论现代共产党人应该有怎样的忧乐观，勉励在座干部认识平江，热爱平江，建设平江。

1964年5月，胡耀邦到湘阴县黄柏公社（今汨罗市神鼎山镇）考察。在神鼎山半山腰的资圣寺，胡耀邦站在大殿前的麻石坪里脚不移步，目不转睛地凝望那副“神所凭依，将在德焉；鼎之轻重，其可问焉”的对联，不竟神游四海，情怀先古，思接千载。他问区委书记范新武：“你知道‘神鼎’二字的来历吗？”范答：“不知道。”胡耀邦说：“五岳之尊以下谓之鼎，可见神鼎山的名气不小。”当听说抗战时期，王震、王首道领导的八路军南下支队曾进驻神鼎山、白鹤洞一带，建立抗日根据地，打击日寇，威震三湘时，胡耀邦语重心长地说：“是呀！我们有责任把这片根据地建设好，你们把这名寺保存了下来，这很不容易，还要把名山建设好。”

纵论人物

胡耀邦不仅熟悉地方志知识和历史典故，对与湖南及岳阳相关的历史人物也是耳熟能详、如数家珍。

1963年7月的一天，胡耀邦在湘阴县礼堂作形势报告，千余名县直机关干部聆听。胡耀邦说：“你们湘阴在清朝出了个了不起的大人物，姓左，名宗棠，字季高。他学识渊博，才华出众，为陶澍赏识，被视为奇才。他历任闽浙、陕甘总督，钦差大臣，督办陕甘军务。年过花甲的左宗棠，受命于危难之际，率军开赴新疆，击败俄、英支持的阿古柏侵略军，收复了除伊犁以外的天山南北各地，是有功之臣，后人歌颂这位文襄公是理所当然的。”“左宗棠的政治主张是政先为民，他在督办新疆军务时，恪守为民造福的初衷，实行‘广辟粮源，屯田实边’的爱民政策。他令边关将士，从泾洲至玉门关的夹道两边植柳，世称‘左公柳’。僚属杨昌浚曾赋‘大将筹边未肯还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关’的诗句，就是对造福边关人民的‘左公柳’的颂扬。我们共产党是为人民谋幸福的，我们共产党的干部，无论何时何地，都不能忘恩负义，不能忘记人民。”

胡耀邦溯古及今，激情澎湃，口若悬河，侃侃而谈：“湖南这块地方算得上物华天宝，人杰地灵。所谓物华天宝，古传‘湖广熟、天下足’，俗称‘鱼米之乡’；所谓人杰地灵，也是古有言之：惟楚有才，如近代黄兴、蔡锷、左宗棠、郭嵩焘这些杰出人物，当代毛泽东、刘少奇、任弼时、彭德怀、贺龙等一大批无产阶级革命家，都是我们湖南人啊！”接着又说：“屈原是中国古代伟大的政治家和爱国诗人，他是楚国的三闾大夫，是一个有正义感的知识分子。他忧国忧民，提出正确主张，但楚怀王不仅不采纳，反将他流放到汨罗江一带，他是怀才不遇啊！不过，也正因为他遭受流放，与人民群众接触得多，才写出了千古不朽的诗篇……”说着，胡耀邦以惊人的记忆力，当众背诵《天问》全文。

针对当时干部在工作面前的畏难情绪，他大声疾呼：“共产党从来就是同困难打交道的，长征路上的困难还少吗？我们从瑞金出发时有八万六千人，沿途还有七八万人参军，总共十多万人，走到泸定桥只剩下两三万人了。长征的时候，我一直是先遣团的政委。毛主席要我们战胜困难，去创造幸福生活。结果怎样呢？迎接我们的是把日寇赶出国门，把蒋介石赶到台湾和新中国诞生的胜利。大家要坚信光明是从熬过黑暗中走出来的，胜利是从战胜困难中取得的。革命者的态度，是不管东南西北风，鼓足干劲往前冲！”

这次到湘阴，胡耀邦还专程去了屈子祠，凭吊我国历史上第一位伟大的爱国诗人屈原。

提倡学习

胡耀邦不仅热爱学习，学识渊博、晓古通今，还在各种场合动员干部抓学习。

1963年6月，胡耀邦到平江县调研“四清”（清账目、清仓库、清财物、清工分，后发展到清政治、清经济、清组织、清思想）工作时，亲自指导县委办公室年轻干部李稻村撰写长寿区桂桥公社黄雀大队“四清”工作总结。谈到写作时，他对李说：“毛主席号召要写‘又有原则，又有名有姓、有事件、有阶段、有过程、有结论的文件’，讲文章的‘三性’：准确性、鲜明性、生动性……”“除了熟读毛选四卷、选读马列著作之外，哲学、文学、历史、逻辑知识、写作知识等都要涉猎一些。”他还点到了艾思奇的《辩证唯物主义和历史唯物主义》、李达的《社会学大纲》等。他要求李稻村熟读古文一百篇、唐诗一百首、宋词一百首，看几十部中外名著，研究学习现时报刊杂志的好文章，再自己写好一百篇不同体裁的文件文章。最后，他把笔用力一搁，热情地说：“高尔基讲‘天才出自勤奋’，好好干！”

1964年5月，胡耀邦到湘阴县考察，在小范围内重点传达了毛主席在党的八届十中全会上的讲话精神。并着重强调，在学习、领会、贯彻讲话精神中，要组织干部多读点书。他开宗明义地指出：“我们基层干部的实干精神，一般都是好的，可读书学习就难说了。佛家有句话，叫‘苦海无边，回头是岸’，这是佛门之道。依我看，对我们的干部来说，也要记住一句话，那就是‘学海有边，埋头是岸’。干部必须读马、恩、列、斯的书，要读毛主席著作，要读四书五经、二十四史，还要读点古今文学名著，要学习时事、科学和其他知识，要活到老学到老。”

他还强调，学习要联系思想，联系工作实际，把干部从伤感压头情绪中解脱出来，让位于振奋精神，发愤图强。这样，战胜暂时困难就指日可待了。接着，他声情并茂、感人至深地引诵了汉代司马迁《史记》中自序的一段名言：“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”以此振聋发聩、激人深省之语，勉励大家追念古人、效仿先贤，发奋学习、学而有为。

 （屈胜龙）